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  • 太虚论永明延寿

    无禅有净土,,但得见弥陀,何愁不开悟?有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,将来作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,劫与千生,没个人依怙。’此四偈亦有疑为伪托者,但无论是否出于永明之手,是这个...金澡罐等法物,以为供养,还先后派遣高丽僧人共36,来华从延寿受学,其学远播海外。由此可见,永明大师弟子众多。而太虚为什么说永明是“法眼宗最后一”呢?太虚说:“因为从它透禅融教律而摄归于净土行,其...

    李明友

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  • 永明延寿的《宗镜录》及归宗净土对后来的若干影响

    铁柱,劫与千生,没个人依怙;  有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥而随他;  无禅有净土,,但得见弥陀,何愁不开悟;  有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖。  有人考证此...空疏平乏与不贴实地。法眼为唐未,这种弊病在五代当更加严重,这为促使延寿编著《宗镜录》的最大动力。但这里我要强调的一点:禅宗本身就是不要太多的教典,强毅笃行,坚苦淡泊,真实证才是禅宗的本色。可惜后代的...

    印旭

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  • 禅净二宗的不可能融通与禅修和念佛法门的不冲突

    。   延寿禅师调和宗派纷争的苦心在“四料简”中可见一斑。为了使净土宗更容易放弃互相诋毁的脾气,他在四料简中说,“有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅有净土,,若得见弥陀,...普遍接受禅修法门,当禅宗开始了用禅宗思想诠释念佛法门,禅宗和净土宗才开始真正沟通和调整原来的对立态度。这中间,表面上看,似乎是禅宗的弟子成为念佛法门的称赞和推广者,和净土宗人站在一起,实质上禅宗...

    贤达法师

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  • 圣凯法师:略述中国佛教禅净双修思想的发展

    rdquo;,参禅开悟兼修净土,才十拿九稳,“现世为人师,来生作佛祖”,有如猛虎生角,无所畏惧;即使不参禅而专修净土(无禅有净土),也可“,但得见弥陀,何...理论和持方法上,两家不但可以融通,而且禅宗兼修净土,我们通过对中国佛教史上禅净二宗关系的考察,发现大有人在。   一、禅净双修的萌芽时期   从大乘究极义理看,禅宗所欲明见的自心佛性,是真如...

    圣凯法师

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  • 彻悟大师生平与思想

    十人九错路”,“无禅有净土,”,乃真语、实语、大慈悲心泪出痛肠之语也。   吾人现前一念之心,全真成妄,全妄即真;终日不变,终日随缘。不随佛界之缘而念佛,便念其他九法界。凡起一念,必落十法界。...莲池大师:参禅念佛,如何得融通?大师答云:若然是两物,用得融通著。莲池大师之语深刻透辟,禅者净土之禅,净土者禅之净土,本非两物,何用融通?   大师深鉴禅净二门精髓,故死心念佛,牛莫挽。其《念佛偈》...

    不详

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  • 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

    者佛心。历代大德倡专持名号,此亦由善导大师影响所及,果然专持名号而不疑,则必,所谓暗合道妙,潜通佛智,冥契佛心也。以佛身佛心冥然一体,不可分离故。有人念佛而疑本愿救度,谓功夫不成片不能往生,无...至心发愿,欲生我国。”是摄一切圣道门入于净上之方便也,若无此愿,圣道门如何能入净土门?以圣道门以菩提心为因,行庄严,自求佛果。然此为难行道,亿亿之中,无一得者,故劝其当舍圣道自力成佛之观念,发愿...

    不详

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  • 极乐净土与兜率净土说略(上)

    虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡度屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令耳。...恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相。……”当知诸佛大慈,分别于其国土,互相赞叹;摄受有缘,其佛国,受其教化,得其法益。《法华经》云:“临命终时,千佛授手,十方净土,随愿往生”。足见佛之悲愿深切、饶益无穷。...

    惟闲法师

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  • 修行之特别捷径──“念佛法门”

    属专仗“自力”,见性成佛故;然则,一切佛法持之要,不外禅净二门。若比较言之,有宋永明延寿禅师《禅净四料简》云:“有禅无净土,十人九磋路,阴境若现前,瞥尔随他;无禅有净土,,若得见弥陀,何愁...起这些念头,佛号念得再多也是枉然。我们念佛耍念到能够把烦恼压下,亦即当烦恼起来时,一句阿弥陀就把它换过来,换成阿弥陀佛的正念。烦恼起来只有第一念,第二念就变成佛号,把烦恼压下,这才叫做念佛,有...

    张有恒

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  • 念佛之真心与妄心辩

    ,往圣前贤,人人趋向。永明延寿禅师“四料简”有明文曰:“无禅有净土,;若得见弥陀,何愁不开悟。”这则说明,末法钝根众生舍此净土一法,欲于现生成办末后大事则无有是处。  净土法门以其简单易行,...皆是我自性中本具之功德,非从外来。  凡净土法门者,须先信此本有功德力。若能当下彻底承当,则知所念弥陀乃自性弥陀,所生净土乃唯心净土。自性弥陀即不变之理体,唯心净土即随缘之功能。我自性虽为弥陀...

    不详

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  • 佛教与联语

    ,果一念人心回向,此间即慧海慈航。   九华山只园寺四八愿普被群机,决定;   廿五有同生正信,合当一念一如来。 河南开封开宝寺   色非色,空非空,佛国有缘从此入;   来者来,...凡情都错,但了空达幻,莫把自心净地染污。   山门   门称不二,二不二俱是自家真面目;   山为灵山,山非山无非我清净心。 台湾佛光山不二门   佛度众生,类有情成正觉;   光周法界...

    不详

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